تبليغاتX
فضیلت تلاوت سوره های قرآن کریم


 

اولين معنايي كه از عيد به ذهن ميرسد، تغييراتي است كه انسان از ظاهر خود و يا در طبيعت ميبيند . اين آرايش ظاهري همچون پوشيدن لباس نو و آمدن بهار طبيعت به يك معنا عيد ناميده شده است .

در روايتي از امير المومنين علي عليه السلام آمده است كه : هر روزي كه انسان در آن به زشتي آلوده نگردد آن روز عيد است چرا كه زشتي مهمترين بستر ظهور نزاع ميان آدميان است وباعث برهم خوردن آرامش دروني و بيروني انسانها ميگردد و اين همان چيزي است كه با عيد يعني آرامش و شادماني منافات دارد .

از سوي ديگر حركت انسانها به سوي علم و معرفت همواره با شادماني و نشاط توأم است خاصه آنكه وقتي  انسان معناي جديدي كشف ميكند ، ابتهاج زائد الوصفي تمام وجود آدمي را در بر ميگيرد ، آن لحظه تازه عيد ناميده ميشود .

معناي ديگري كه از عيد,عارفان به ما آموخته اند ، جان باختن و قرباني كردن جان خويش در پاي معشوق است . و نماد ظاهري آن ايام حج و عيد قربان است كه حيواني را انسان به عنوان تحفه و هديه به طرف جايگاه معيني ميبرد تا براي كامل شدن عبادت قرباني كند . مولوي در اين معنا گفته است :  

    خويش فربه مينماييم از پي قربان عيد           كان قصاب عاشقان بس خوب و زيبا ميكشد

   كشته شدن در پاي محبوب و قرباني كردن خود مهمترين تعريفي است كه مولوي ازعيد به ما ميدهد              

در تمامي اين تعريفها عيد براي انسان مطرح شده است ،يعني ما در شرايط ويژه اي احساس مباركي و نو شوندگي داريم . اما به نظر ميرسد اين تازگي قبل از آنكه در رابطه با ما معني شود در باره توليد كننده اين شرايط يعني خداوند بايد معنا شود . چون خداوند « بديع السموات و الارض است » و خود را با عنوان «فتبارك الله احسن الخالقين» به ما معرفي نموده است . واز سوي ديگر اين مباركي در تمامي ملك و ملكوت عالم جاري است ، لذا از اين خداي بزرگ و مبارك ميتوان هرلحظه طعم مباركي را چشيد به همين دليل اگر عيدي است اولاً از آن خداست نه از آن آدميان ، و اين معنا با ساير تعاريف آمده در باب عيد يك فرق گوهري دارد كه آن محوريت خداست .


نوشته شده توسط علی اکبر ملکی در چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386 ساعت 8:2 PM | لینک ثابت |

[ نظام خانواده در اسلام]

  * آينه ي ازدواج در نظام هستي    
  *تقواي الهي در خانواده و اجتماع    
  *اهداف والاي ازدواج    
  *شرايط الهي و اسلامي ازدواج    
  *برنامه هاي اصلي در ازدواج    
  *استقلال زن و مرد در اسلام    
  *مقام و شخصيت زن    
  *مقام زن در منطق وحي    
  *انتخاب همسر    
  *زندگي عاشقانه    
  *پاك زيستن    
  *بهداشت در نظام خانواده    
  *حقوق زن و شوهر    
  *دوران بارداري    
  *تغذيه در دوران بارداري    
  *شير مادر ونامگذلري    
  *ارزش دختر در اسلام    
  *پاداش اخروي فرزند داري    
  *كودكان و دوست يابي    
  *راه و رسم برخورد با فرزند    
  *همسر و فرزندان    
  *حقوق پدر و مادر بر فرزند    
  *خقوق فرزند بر والدين    
  *خانواده و بستگان    
  *زن و شوهر و اقوام آنها    
  *مخارج زندگي و حلال و حرام    
  *حجاب    
  *مهريه و طلاق    
  *صله رحم    
  *ارث و استفاده از ارث    
نوشته شده توسط علی اکبر ملکی در دوشنبه بیست و ششم آذر 1386 ساعت 10:15 PM | لینک ثابت |

  • فارسی
  • شرح نهج البلاغه
  • فروغ حکمت 
  • عربی
  • تذهیب الاحکام
  • اصول الشیعه و اصولها
  • نوشته شده توسط علی اکبر ملکی در دوشنبه بیست و ششم آذر 1386 ساعت 10:12 PM | لینک ثابت |

    نوشته شده توسط علی اکبر ملکی در دوشنبه بیست و ششم آذر 1386 ساعت 10:11 PM | لینک ثابت |

    صفحه اصلي مجموعه
    ويژگي هاي مجموعه
    فهرست همه منابع
    فهرست منابع بر اساس:
      1 انتشارات پیام نور
      2 شیمی
      3 فیزیک
      4 ریاضیات
      5 زیست‌شناسی
      6 زمین‌شناسی
      7 روان‌شناسی
      8 جغرافیا (عمومی)
      9 حقوق
      10 زبان و ادبیات فارسی
      11 علوم
      12 علوم اجتماعی
      13 اقتصاد
      14 جامعه‌شناسی
      15 فلسفه
      16 الهیات
      17 زبان و ادبیات
      18 زبان انگلیسی
      19 باکتری‌شناسی
      20 تکنولوژی
      21 مهندسی عمومی راه و ساختمان
      22 کالبد‌شناسی انسان
      23 مهندسی معدن
      24 زبانها و ادبیات شرقی
      25 کتابشناسی و علوم کتابداری
      26 گیاه‌شناسی
      27 آموزش و پرورش
      28 تاریخ ایران
      29 تکنولوژی شیمی
      30 پزشکی
      31 آرشیو
      32 فیزیولوژی
      33 تربیت بدنی
      34 جانور شناسی
      35 ادبیات عمومی و تطبیقی
      36 حکومت محلی
      37 آمار
      38 هنر
      39 حسابداري
      40 مديريت بازرگاني
      41 معارف اسلامی
      42 مهندسی کامپیوتر
       
    منبع : سايت  دانشگاه پيام نور
    نوشته شده توسط علی اکبر ملکی در دوشنبه بیست و ششم آذر 1386 ساعت 9:58 PM | لینک ثابت |

     

    یک مجموعه از سایتهای رایگان آپلود فایل

    SendOver
    File Size Limit: 2GB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 7 Days (Deleted only if there is no download activity in 7 days)
    URL:
    http://www.sendover.com

    FileFactory
    File Size Limit: 1.5GB
    Download Limit: 25 Downloads
    File Life: 7 Days
    URL:
    http://www.filefactory.com

    MegaShares
    File Size Limit: 1.5GB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 25 Days (Deleted only if there is no download activity in 25 days)
    URL:
    http://www.megashares.com

    SendSpace
    File Size Limit: 1.2GB
    Download Limit: download bandwidth limit of 100GB
    File Life: 14 Days (Deleted only if there is no download activity in 14 days)
    URL:
    http://www.sendspace.com

    YouSendIt
    File Size Limit: 1GB
    Download Limit: 25 Downloads
    File Life: 7 Days
    URL:
    http://www.yousendit.com

    TransferBigFiles
    File Size Limit: 1GB
    Download Limit: 20 Downloads
    File Life: 5 Days
    URL:
    http://www.transferbigfiles.com

    zUpload
    File Size Limit: 500MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.zupload.com

    Spread-It
    File Size Limit: 500MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 14 Days
    URL:
    http://www.spread-it.com

    FileFactory
    File Size Limit: 500MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 15 Days (Deleted only if there is no download activity in 15 days)
    URL:
    http://www.filefactory.com

    mooload
    File Size Limit: 500MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.mooload.com

    CyberUpload
    File Size Limit: 500MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 7 Days (Deleted only if there is no download activity in 7 days)
    URL:
    http://www.cyberupload.com

    Uploading
    File Size Limit: 500MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.uploading.com

    Snaggys
    File Size Limit: 500MB
    Download Limit: 999 Downloads
    File Life: 15 Days
    URL:
    http://www.snaggys.com

    Bigupload
    File Size Limit: 300MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.bigupload.com

    RapidUpload
    File Size Limit: 300MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.rapidupload.com

    ShareBigFile
    File Size Limit: 300MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 21 Days
    URL:
    http://www.sharebigfile.com

    MegaUpload
    File Size Limit: 250MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.megaupload.com

    UpDownloadServer
    File Size Limit: 250MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: Unlimited
    http://www.updownloadserver.de

    XtraFile
    File Size Limit: 250MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 15 Days (Deleted only if there is no download activity in 15 days)
    URL:
    http://www.xtrafile.com

    bonpoo
    File Size Limit: 250MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 10 Days
    URL:
    http://www.bonpoo.com

    FileCache
    File Size Limit: 250MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 31 Days
    URL:
    http://www.filecache.de/upload

    Supload
    File Size Limit: 200MB
    Download Limit: 30 Downloads
    File Life: 7 Days
    URL:
    http://supload.com/sendfile

    RapidShare
    File Size Limit: 100MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.rapidshare.de

    myShareBox
    File Size Limit: 100MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.mysharebox.com

    TheUpload
    File Size Limit: 100MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days
    URL:
    http://www.theupload.com

    zSHARE
    File Size Limit: 100MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 10 Days (Deleted only if there is no download activity in 10 days)
    URL:
    http://zshare.net

    Upload.Sc
    File Size Limit: 100MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: Unknown
    URL:
    http://www.upload.sc

    Store and Serve
    File Size Limit: 100MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://storeandserve.com

    BIGfileupload
    File Size Limit: 100MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: Unlimited
    URL:
    http://bigfileupload.com

    QuickDump
    File Size Limit: 100MB
    Download Limit: download bandwidth limit of 500MB per hour
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://quickdump.com

    Easy-Sharing
    File Size Limit: 75MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days
    URL:
    http://www.easy-sharing.com

    Turbo Upload
    File Size Limit: 70MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: Unknown
    URL:
    http://www.turboupload.com

    SaveFile
    File Size Limit: 60MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 14 Days (Deleted only if there is no download activity in 14 days)
    URL:
    http://www.savefile.com

    FileHD
    File Size Limit: 60MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.filehd.com

    RapidSharing
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 60 Days (Deleted only if there is no download activity in 60 days)
    URL:
    http://www.rapidsharing.com

    UploadSend
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.uploadsend.com

    UploadFront
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.uploadfront.com

    FreeUploader
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: Unknown
    File Life: Unknown
    URL:
    http://www.freeuploader.com

    Momoshare
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 15 Days (Deleted only if there is no download activity in 15 days)
    URL:
    http://www.momoshare.com

    FriendlyShare
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.friendlyshare.de

    orb-z
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: 200 Downloads
    File Life: 15 Days
    URL:
    http://www.orb-z.com

    UploadHut
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days
    URL:
    http://www.uploadhut.com

    SupaShare
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 14 Days
    URL:
    http://www.supashare.com

    FileHost
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: Unknown
    File Life: Unknown
    URL:
    http://www.filehost.ro

    ushareit
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: Unknown
    File Life: Unknown
    URL:
    http://www.ushareit.com

    SceneWorld
    File Size Limit: 50MB
    Download Limit: 1000 Downloads
    File Life: 50 Days
    URL:
    http://www.sceneworld.net/up

    MyTempDir
    File Size Limit: 40MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 21 Days
    URL:
    http://www.mytempdir.com

    Send File
    File Size Limit: 40MB
    Download Limit: 10 Downloads
    File Life: 10 Days
    URL:
    http://www.send-file.co.uk

    UltraShare
    File Size Limit: 30MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.ultrashare.net

    UploadTemple
    File Size Limit: 30MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 21 Days
    URL:
    http://www.uploadtemple.com

    SendMeFile
    File Size Limit: 30MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 14 Days
    URL:
    http://www.sendmefile.com

    Upload2
    File Size Limit: 25MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 1 Year
    URL:
    http://upload2.net

    UploadTown
    File Size Limit: 20MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days (Deleted only if there is no download activity in 30 days)
    URL:
    http://www.uploadtown.com

    11MBIT.in
    File Size Limit: 20MB
    Download Limit: Unknown
    File Life: Unknown
    URL:
    http://a1.11mbit.in

    Refrozen
    File Size Limit: 20MB
    Download Limit: Unknown
    File Life: Unknown
    URL:
    http://www.refrozen.com

    KeepMyFile
    File Size Limit: 15MB
    Download Limit: Unknown
    File Life: Unknown
    URL:
    http://keepmyfile.com

    Hyperupload
    File Size Limit: 10MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: Unlimited
    URL:
    http://www.hyperupload.com

    WebFileHost
    File Size Limit: 10MB
    Download Limit: Unlimited
    File Life: 30 Days
    URL:
    http://www.webfilehost.com

    delicious.med.gif

    نوشته شده توسط علی اکبر ملکی در یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386 ساعت 11:17 PM | لینک ثابت |

    فهرست مجموعه هاي برگزيده  ( فهرست همه مجموعه ها ... )
    مجموعه کتابها
    این مجموعه شامل تمام کتابهای موجود در کتابخانه می باشد...
    کتابهایword
    در این مجموعه ، کتابهای آموزشی مربوط به دروس دانشگاه پیام نور قرار داده شده است. (در حال حاضر این مجموعه شامل کتابهای Word می باشد)
    e-book
    این مجموعه شامل کتابهای کتابخانه دانشگاه پیام نور می باشد.
    پایان نامه
    این مجموعه شامل پایان نامه های دانشجویان دانشگاه پیام نور می باشد.
    content
    کتابهای الکترونیکی تولید شده توسط شرکتهای تولید کننده
    كتب ديجيتال جديد
    www.sabzevarlib.com
    نوشته شده توسط علی اکبر ملکی در یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386 ساعت 11:7 PM | لینک ثابت |

    فهرست منابع بر اساس:
      1 انتشارات پیام نور
      2 شیمی
      3 فیزیک
      4 ریاضیات
      5 زیست‌شناسی
      6 زمین‌شناسی
      7 روان‌شناسی
      8 جغرافیا (عمومی)
      9 حقوق
      10 زبان و ادبیات فارسی
      11 علوم
      12 علوم اجتماعی
      13 اقتصاد
      14 جامعه‌شناسی
      15 فلسفه
      16 الهیات
      17 زبان و ادبیات
      18 زبان انگلیسی
      19 باکتری‌شناسی
      20 تکنولوژی
      21 مهندسی عمومی راه و ساختمان
      22 کالبد‌شناسی انسان
      23 مهندسی معدن
      24 زبانها و ادبیات شرقی
      25 کتابشناسی و علوم کتابداری
      26 گیاه‌شناسی
      27 آموزش و پرورش
      28 تاریخ ایران
      29 تکنولوژی شیمی
      30 پزشکی
      31 آرشیو
      32 فیزیولوژی
      33 تربیت بدنی
      34 جانور شناسی
      35 ادبیات عمومی و تطبیقی
      36 حکومت محلی
      37 آمار
      38 هنر
      39 حسابداري
      40 مديريت بازرگاني
      41 معارف اسلامی
      42 مهندسی کامپیوتر
     
    نوشته شده توسط علی اکبر ملکی در یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386 ساعت 11:7 PM | لینک ثابت |

    باربی سازی دختران

    حلقه ای از زنجیره ترویج سبک زندگی آمریکایی

     

     

     

     

    باربی نماد یک زن 19- 20 ساله استباربی از شخصیت یک زن ولگرد خیابانی آلمانی به نام لی لی گرفته شده است.

     

    مقدمه:

    تأمل در باب چگونه زیستن مساله ای است که از دیرباز ذهن بشر را به خود مشغول ساخته و از گذشته های دور تاکنون متفکران و اندیشمندان بسته به جهان بینی و مبانی فکری خویش پاسخ های گوناگونی را در این زمینه ارائه نموده اند. این موضوع تا آنجا پیش رفته که امروزه با توجه به ارتقاء سطح آگاهی و دانش بشری، به شیوه های مختلف زیستن و یا به تعبیر سبک های مختلف زندگی منجر شده است. سبک هایی که همه  ابعاد زندگی بشر در یک اجتماع و جامعه را در بر گرفته و تعریف مشخص از آن ارائه نموده است.

     

    با پایان یافتن جنگ جهانی دوم و ظهور دو بلوک شرق و غرب به رهبری شوروی و ایالات متحده آمریکا، صحنه  جنگ بین دو ابرقدرت تغییر یافته و جنگ سرد آغاز شد؛ جنگی که زمین درگیری آن نه مثل گذشته محدود بود و نه مشخص؛ جنگی که نه با فکر نظامیان بلکه با طرح ریزی استراتژیست های دو طرف طراحی و با به کارگیری سلاح فرهنگ، هنر و رسانه انجام می گرفت و این آمریکا بود که به واسطه برتری اش در حوزه های ذکر شده به مرور از رقیب خود پیشی گرفت.

    در این میان ظهور انقلاب اسلامی با شعار نه شرقی، نه غربی و پیدایش موج بیداری اسلامی در بین مسلمانان جهان- متاثر از این انقلاب- و تجربه ی تلخ شکست در پی تهاجم نظامی، دولتمردان ایالات متحده را بیش از پیش وادار نمود تا به شیوه ی دیگری از جنگیدن بیاندیشند و این بار جدی تر به عرصه های غیر نظامی جنگ روی آورند. لذا مساله سبک زندگی مورد توجه سیاستمداران ایالات متحده آمریکا قرار گرفت. مجموعه ای که بوسیله آن بتوان برای لحظه لحظه  زندگی مردم برنامه داشت؛ یعنی چگونگی خوراک، پوشاک، تفریح، معماری، ارتباط با دیگران، لوازم زندگی و ...  بر همین اساس پدیده سبک زندگی آمریکایی موضوعیت یافت. در این میان توجه ویژه  برنامه ریزان به نقش زنان و دختران در ترویج فرهنگ مورد نظر، حائز اهمیت و تامل است. چیزی که در تجربه تاریخی اندلس ثبت شده بود و موجب شکست تدریجی مسلمانان با استفاده از اهرم افساد زنان و دختران گردیده بود.

    عروسک باربی پدیده ای است که در همین راستا طراحی شده و این نوشته سعی دارد تا نگاهی اجمالی به ابعاد و تاثیرات آن داشته باشد و زمینه  تامل بیشتر افراد  نسبت به این پدیده ی فرهنگی- سیاسی- اقتصادی را فراهم آورد.

     

    عروسک، اسباب بازی دختران:

    عروسک ها اسباب بازی هایی هستند  در هیات انسانی و به طور عمده به شکل یک دختر طراحی و ساخته می شوند. عروسک ها به دلیل شکل انسانی خود توانایی ایجاد ارتباط و تاثیرگذاری فراوانی بر روی ذهن دختربچه ها دارند. باید توجه داشت که عروسک هرگز قادر نیست احساساتی را که در دختران برمی انگیزاند در پسران نیز تحریک نماید و این نه به توانایی عروسک که به سرشت و روحیات متفاوت پسران و دختران بازمی گردد. کریستیانف سومرز در همین رابطه می گوید: شرکت تولید اسباب بازی «هسبرو» درصدد بود یک خانه عروسکی را از نظر بازاریابی و مطلوبیت برای پسران و دختران امتحان کند، ولی خیلی زود مشخص شد که واکنش دختران و پسران در مقابل محصول یکی نیست. دختران شروع به لباس پوشاندن به عروسک، بوسیدن آن ها و خانه بازی می کردند در حالی که پسران اسباب بازی ها را از سقف خانه بیرون می انداختند.

    نکته ی بسیار مهم، کارکرد الگویی و تربیتی عروسک است. چرا که در حساس ترین مقطع سنی یعنی در دوران کودکی مورد استفاده قرار گرفته و نقش بسیار موثری در الگوسازی ذهنی دختربچه ها آن هم در قالبی عاطفی و دوست داشتنی دارد.

    باید توجه داشت که عروسک ها در پایین ترین مرحله کمک می کنند که کودکان به یک تصویر کامل بدنی دست پیدا کنند. مادران نیز از کارکرد واسطه ای عروسک برای آموزش دختران در اموری همچون غذا خوردن، حمام کردن و آرامش و ... بهره می برند. اما به تناسب رشد سنی دختران، عروسک ها در آموزش نقش های اجتماعی و نمایش تفکیک جنسیتی و فهم کودک از وظایف آینده خویش نقش بارزی را ایفا می کنند.

     

    تاریخچه عروسک باربی:

    کمپانی متل در سال 1945 توسط زوج هندلرومت در ایالت کالیفرنیای جنوبی آمریکا تاسیس شد این شرکت، ابتدا قاب عکس تولید می کرد و سپس به ساخت مبلمان خانه و در نهایت به تولید اسباب بازی روی آورد.

    کمپانی متل در سال 1955 با کلوپ میکی ماوس برای تبلیغ اسباب بازی ها به همکاری در نمایش های تلویزیونی پرداخت که موجب دگرگونی ساختاری در تجارت اسباب بازی شد.

    در 1959 به دلیل علاقه دختر هندلر به عروسک های کاغذی، طرح ساخت عروسک را دنبال کردند که منجر  به عقد قرارداد برای دریافت امتیاز عروسک آلمانی لی لی شد.

    عروسک لی لی در واقع برگرفته از شخصیت و اندام و چهره   زن خیابان گرد آلمانی به همین نام بود. عروسک آلمانی

    لی لی به عنوان یک قطعه کلکسیونی فقط به بزرگسالان به ویژه به کلکسیونرهای اسباب بازی فروخته می شد.

    کمپانی متل امتیاز عروسک لی لی را از آلمان خرید و پس از تغییراتی، صورتبندی نژادی آن را به نژاد "آنگلوساکسون" همانند کرد و به تولید انبوه آن در آمریکا اقدام نمود.

     

    تولد باربی:

    این عروسک تغییر نژاد یافته ( به نژاد آمریکایی- انگلیسی انگلوساکسون) باربی لقب گرفت. باربی اسم خلاصه شده  باربارا دختر کوچک رییس کمپانی متل یعنی آقای هندلر بود.

    باربی به زودی در صف اول اسباب بازی دختران در غرب قرار گرفت. در سال 1959 هر عروسک باربی به قیمت سه دلار فروخته می شد. اما اکنون هر عروسک باربی اصل ساخت کمپانی متل تا 4500 دلار قیمت دارد.  

    طراح تغییرات باربی در آمریکا در کمپانی متل، جک رایان است. وی قبل از آن در پنتاگون (وزارت جنگ آمریکا) طراح موشک های اسپارو و هاوک بود. شرکت متل او را به خاطر تخصص و استعدادش در شناخت فرم هیکل زنان استخدام کرد.

    در 1961 کمپانی متل عروسک کن را تولید کرد. این عروسک پسری بود با لباس های شیک و موهای قهوه ای که برگرفته از نام پسر آقای هندلر رییس کمپانی متل بود. به این ترتیب باربی صاحب یک دوست پسر شد. بعدها در سال 1963 عروسک میچ و در سال 1965 عروسک اسکیپر به جمع کن و باربی پیوستند.

     

     ویژگی های باربی:

    در میان عروسک هایی که تاکنون ساخته شده باربی از ویژگی های منحصر به فردی برخوردار است چرا که باربی تنها یک عروسک نیست بلکه یک سلاح کارآمد در صحنه ی جنگ فرهنگی است و به همین خاطر متخصصین فراوانی در تولید، طراحی، تبلیغ و توزیع آن نقش آفرینی نموده اند. به جهت اهمیت این بخش هر یک از ویژگی ها را به صورت جداگانه شرح می دهیم:

     

     اندام باربی:

    باربی نماد یک زن 19- 20 ساله است. همانگونه که در پیش اشاره شد باربی از شخصیت یک زن ولگرد خیابانی آلمانی به نام لی لی گرفته شده که پس از جنگ به عنوان زنی محبوب خودفروشی می کرده است.

    اما این جک رایان بود که به خاطر استعداد ویژه اش در شناخت فرم بدن زنان، لی لی را به چهره ای آنگلوساکسون تبدیل نمود و سرانجام باربی را خلق کرد. دختر 20 ساله ای که پاهای بلند و فیزیک بدنی لاغری داشته و نمایشگر یک قد 195 سانتی متری است. باید توجه داشت که این ویژگی نمایشگر دوران جوانی یک دختر است و از همین جا می توان به الگوسازی باربی برای آینده کودکان به خوبی پی برد.

     

     ویژگی های باربی:

     این جک رایان بود که به خاطر استعداد ویژه اش در شناخت فرم بدن زنان، لی لی را به چهره ای آنگلوساکسون تبدیل نمود و سرانجام باربی را خلق کرد. دختر 20 ساله ای که پاهای بلند و فیزیک بدنی لاغری داشته و نمایشگر  یک قد 195 سانتی متری است. باید توجه داشت که این ویژگی نمایشگر دوران جوانی یک دختر است و از همین جا می توان به الگوسازی باربی برای آینده کودکان به خوبی پی برد.

     

    چهره باربی:

    طراحی چهره باربی به گونه ای اغراق گونه صورت گرفته که جامع اکثر زیبایی های متصور باشد و البته این طراحی بسیار ماهرانه صورت پذیرفته است. «موی بور و طلایی، گردن باریک و کشیده، گونه های برآمده، دماغ و دهان کوچک، چشمانی درشت و آبی، لبانی پرگوشت، چهره  شاداب، پوست روشن، پیشانی و سری متناسب و ... مجموع اعضای چهره ی باربی را تشکیل می دهد که به ندرت- حتی با هنرمندی تیغ جراحی پزشکان حاذق- هم زمان در یک فرد جمع می شود.

     فرم لباس باربی:

    لباس های ظریف، خوش رنگ و خوش دوخت باربی محصول هنر و دستان بزرگترین طراحان لباس دنیاست که در کمپانی متل گرد هم آمده اند. هیچ عروسکی تا به حال به اندازه باربی لباس متنوع، زیبا و اشرافی به تن نکرده و این تنها اختصاص به دختری دارد که نماینده فرهنگ آمریکایی و نمایشگر یک زن تمام عیار آمریکایی است.

    «عریان گرایی، اشرافی گرایی و مصرف گرایی سه مولفه اصلی لباس های باربی است؛ لباس هایی که زرق و برق خیره کننده اش، جلوه ی شهوانی اندام باربی را مضاعف می کند

     

    تنوع باربی:

    باربی برای اینکه بتواند نقش تربیتی خود را ایفا کند باید پاسخگوی تمامی سلایق و علاقه ها باشد و در نقش های گوناگونی ظاهر شود.

    باربی پرستار، باربی معلم، باربی خلبان، باربی ژیمناست، باربی خواننده و ... برای تحکیم الگوسازی این عروسک متولد شده اند. همچنین برای پذیرش این عروسک از سوی ملیت های گوناگون باربی با حفظ استیل بدنی اش (اصالت آمریکایی) در رنگ ها و ملیت های گوناگون نیز ظاهر شد؛ باربی هندی، آفریقایی، چینی، لهستانی و ...

     

    باربی انتحاری:

    باربی این بار در نقش سیاسی ظاهر شده و می کوشد با تمسخر ارزش های والای اسلامی، شهادت طلبی را به مثابه امری غیر منطقی و منفور جلوه دهد.

    «باربی انتحاری و شهادت طلب که پس از فریاد ا... اکبر با فشردن ضامن کمربند انفجاریش منفجر می شود به طور غیر مستقیم تلاش می کرد تا فرهنگ شهادت طلبی یا تنها سلاح پیروز و بی رقیب مسلمانان را در میان کودکان به تمسخر گیرد... »

    باربی نظامی و ضد تروریست:

    یکی دیگر از کارکردهای باربی تهییج سربازان آمریکایی با پوشیدن یونیفرم نظامی و به دست گرفتن اسلحه ی آمریکایی است. این بار باربی وظیفه دارد افکار عمومی جوانان را با مقاصد جنگ طلبانه ی طراحانش همراه کند:

    در طول جنگ عراق و آمریکا در سال 1990 عروسک باربی با پوشش نظامی آمریکایی به تهییج افکار عمومی پرداخت. پس از واقعه یازده سپتامبر نیز باربی با پوشیدن یونیفرم نیروهای نظامی ضد تروریست با ایفای نقش جدید خود به تهییج افکار عمومی پرداخت، تیتر آگهی تبلیغاتی باربی برای نبرد ضد تروریست این بود: باربی- روح آمریکایی 

     

     

    باربی و رسانه ها:

    برای دستیابی به اهداف پیش بینی شده و کارکردهای مورد انتظار، این بازیچه  استراتژیک باید به گونه ای متفاوت و در اندازه قابل قبول و با در نظر گرفتن تمام ظرایف هنری و فنی تبلیغ شود. چرا که عصر، عصر ارتباطات است و هر پدیده ای برای حفظ بقا و افزایش تاثیر خود ناچار از در نظر گرفتن حمایت رسانه ای و تبلیغی خویش است.

    نباید از یاد برد که یکی از کارکردهای رسانه نزدیک نمودن سلیقه  مصرف افراد به یکدیگر  و کمک به فراگیری استفاده از یک کالاست.

    «در سال 2001 عروسک باربی در اولین فیلم کامپیوتری خود به نام باربی و فندق شکن ظاهر شد و از آن پس تاکنون تعداد قابل توجهی فیلم کامپیوتری- انیمیشن- فیلم سینمایی و مستهجن  در مورد باربی تولید شده است

    یکی از نکات جالب توجه در حمایت رسانه ای از باربی سایت اینترنتی آن است. سایتی که پس از ورود به آن نشانگر شما هم تغییر شکل داده و به پروانه ای بال زنان تبدیل می شود. افراد پس از ورود به سایت « در یک قسمت می توانند بازی کنند، در جایی دیگر با باربی در کنار دریا قدم بزنند یا در منزل جشن تولد بگیرند و ... » و همین امر جذابیت بسیار بالایی برای کودکان ایجاد نموده است.

     

    باربی و صنعت:

    همانگونه که اشاره شد استیل زندگی آمریکایی باید معرف همه  بخش های زندگی باشد. در اینجا صنعت به کمک فراگیری باربی آمده است. امروزه اکثر نیازمندی های دختران با تصویر، رنگ و تبلیغ باربی در بازار کشورهای مختلف از جمله کشور خودمان یافت می شود. آنچنان که به گفته یکی از کارشناسان می توان با هزینه ی حدود یک میلیون تومان، تمام مایحتاج یک دختر را که تبلیغ کننده باربی باشد از بازار جمع آوری نمود، از لوازم التحریر گرفته تا لوازم بهداشتی- آرایشی، انواع لباس، کیف، کفش، خوردنی های مورد علاقه ی کودکان و ... .

    فراگیری و فروش قابل توجه این محصولات باعث رونق بیش از پیش اقتصادی این عرصه گردیده و زمینه ی تولید آن با کیفیتهای گوناگون و به منظور تامین سطوح مختلف درآمدی را فراهم نموده است.

     

    تاثیرات مخرب عروسک باربی:

    این مساله از زوایای گوناگون قابل تقسیم بندی بررسی است. از یک سو می توان به تقسیم بندی مخاطبان و بررسی تاثیرات مخرب آن اشاره نمود و از سویی می توان به تفکیک موضوعی و بررسی آثار مخرب آن در هر یک از موضوعات پرداخت. نظر به اختصار این مقال و از نگاه موضوعی به چند مورد اشاره می شود:

    بلوغ زودرس:

    یکی از کارکردهای باربی پر رنگ نمودن غرایز جنسی در ذهن دختران و آموزش روابط جنسی است و به تعبیر برخی فعالان ضد باربی، آموزگار سکس است در حالی که توان عشق آفرینی ندارد.

    تقلیل حیا و ترویج اخلاق جنسی مورد نظر باربی از آنجا آغاز می شود که کودک نه تنها می تواند به تعویض لباس های زیر عروسک اقدام کند که به این کار نیز تشویق می شود و در بسیاری از اوقات با اندام جنسی عروسک سر و کار داشته و به تدریج قبح دیدن آن در نظر کودک می شکند.

    تامل در این موضوع که کودکان در اثر آلودگی ذهنشان به این موضوعات و بلوغ زودرس جنسی، فرصت حضور در دنیای زیبا و دوست داشتنی کودکی را خیلی زود از دست می دهند، تاسف آور است.

     

     سوء تغذیه:

    اگرچه فرم بدن باربی به گونه ای طراحی شده که بعید به نظر می رسد هیچ زنی بتواند با ویژگی های فیزیکی آن به حیات خویش ادامه دهند، اما در اثر تبلیغات، ویژگی های باربی به مثابه«ملاک زیبایی زن امروز»، باعث شده که بسیاری از زنان و دختران با اتخاذ رژیم لاغری و تلاش در جهت شبیه شدن به فیزیک بدنی باربی در دام بیماری های سوء تغذیه همچون آنورکزیا و بولیمیا گرفتار شوند.

    « طبق آمار در آمریکا از هر پنج دختر دانشجو یک نفر به بیماری کم غذایی مبتلا است و در سال حدود بیست درصد از افراد مبتلا به این بیماری ها جان می سپارند.این مساله به قدری رایج و نگران کننده است که در برخی از دانشگاه های آمریکا، مواد غذایی رژیمی مانند سالاد در غذاخوری دانشگاه به طرز ماهرانه ای با مواد نشاسته ای آغشته می شود که دانشجویانی که تنها از سالاد تغذیه می کنند دچار بیماری کم غذایی نشوند

    باید توجه داشت که نه تنها دانشجویان که بازیگران و هنرمندان زن با صرف هزینه های فراوان و با کمک جراحان ماهر زیبایی صورت و شکم، تلاش می کنند اندام خود را با اندام باربی، ملکه زیبایی زنان تطبیق دهند.

    در همین رابطه تلاش فمنیست ها برای افشای ساختگی و غیر قابل واقعی بودن معیارهای زیبایی باربی جالب توجه است :

    « باربی با قد بیش از 2 متر، تنها 46 کیلو گرم وزن دارد . در حالی که متوسط قد و وزن زن آمریکایی به ترتیب 163 سانتی متر و 66 کیلو گرم است و اگر عروسک باربی در همان ابعاد جان می یافت ، نمی توانست وزن خود را تحمل کند ، نمی توانست قاعدگی ماهانه داشته باشد و البته به هیچ وجه امکان باروری و بارداری نداشت »

    در همین رابطه یک ضرب المثل آمریکایی نیز وجود دارد که می گوید : « هر چه قدر لاغر شوی یا پولدار شوی باز هم کم است »

    مصرف گرایی و تجمل :

    پیش تر به این نکته اشاره نمودیم که بزرگترین طراحان لباس دنیا به کمک کمپانی متل شتافته و به طراحی ظریف و زیبای لباس های گوناگون باربی می پردازند . این لباس ها اغلب تجملاتی و متعلق به طبقه ی ثروتمند جامعه است و اگر چه کودک را در رویای زیبای آینده  استفاده از آن غرق می کند اما درکناراین حسرت رسیدن به آن نیز دردل او به جای می گذارد . نه تنها لباس که زیورآلات باربی نیز بسیار گران هستند . باربی به ترویج تجمل و مصرف گرایی با توجه به تنوع بیش از حد می پردازد و این یکی از ویروس های کشنده  فرهنگ غربی است که باربی به مثابه یک بیمار ، آن را در میان دختران دیگر سرزمین ها می پراکند و ایشان را به بیماری مهلک مصرف گرایی ، تجمل و مادی گرایی دچار می کند .

     

    دارا و سارا نماد هویت اسلامی و ایرانی

    از همان زمان که این خواهر و برادر ایرانی و مسلمان پا به عرصه وجود گذاشتند ، بحث های فراوانی علیه آن ها مطرح شد. حتی بسیاری از محافل داخلی هم به سرکوب این دو کودک معصوم پرداختند . نگاهی واقع بینانه به پیامدهای تولید این خواهر و برادر در کشورهای منطقه و ملاحظه  عکس العمل رسانه های غربی و تحلیل صاحب نظران در این رابطه در قضاوت درست ما نسبت به این دو عروسک بسیار موثر است. به همین خاطر تنها به دو نمونه مختصر اشاره می شود:

     

    « راس پیتر در سایت آسیا تایمز می نویسد : چه کسی می توانست پیش بینی کند که این عروسک های چشم قهوه ای بی بو ، بی خاصیت و عقب مانده که شبیه وصله ای بدعنق و بی ریخت هستند ، گام بعدی ایران برای صدور انقلاب باشند ... گر چه این اولین جنگ نیست ولی شاید مهمترین آن باشد . چون گویا سارای ایرانی به همراه برادرش دارا سخت امپراطوری باربی پلاستیکی را به خطر انداخته اند

     

    « نشریه یو.اس.ای.تودی در همان زمان با انعکاس خبر ساخت عروسک های ملی در ایران نوشت : باربی کنار برو : سارا با چادر می آید . خبرگزاری آسوشیتدپرس نیز پوشش چادر سارا را جواب ایران به باربی دانست

     

    کمترین خاصیت ظهور دارا و سارا این بود که اولا حساسیت همگان را در برابر تاثیرات مخرب باربی برانگیخت و درک این تهاجم عمیق فرهنگی را در جامعه فراگیر کرد و ثانیا این مساله را در پیش چشم جهانیان روشن ساخت که می توان با تکیه بر فرهنگ بومی و اصیل نمادهای عروسکی تولید کرد و به تربیت صحیح کودکان از این مسیر اقدام نمود .

     

     

    نتیجه :

    دقت در پدیده عروسک باربی و تاثیرگذاری آن در طول بیش از نیم قرن هر انسان خردمندی را به تامل وامی دارد که چگونه یک عروسک می تواند این همه تاثیرات مخرب فرهنگی ، اجتماعی ، روانی و .... داشته باشد و چه ماهرانه توانسته از غفلت میلیون ها انسان سوء استفاده کرده و در قلعه ی ذهن آن ها خانه کند. در همین راستا یکی از کارشناسان به زیبایی تعبیر نموده که « باربی اسب تروا است

     

    ملاحظه دقت و ظرافت در طراحی این سلاح موثر و فراگیر فرهنگی نشان از رصد دائمی تغییرات فرهنگی و سیاسی دنیا توسط سازندگان عروسک باربی دارد . در همین راستا این جمله از براندا آندولینا بازار یاب کمپانی متل بسیار تکان دهنده است که گفته بود : « ما همواره با دقت آمار نوزادان متولد شده را بررسی می کنیم و ترکیب والدین و فرهنگ و زبان آن ها را کاملا در نظر می گیریم

     

    از این نکته نباید غفلت کرد که غرب و به ویژه آمریکا برای تعریف انسان معیار خود از همه ی ابزارهای فرهنگی ، سیاسی ، اقتصادی و حتی نظامی خویش بهره می برد و البته به کمک و رسانه های ارتباط جمعی پذیرش این مدل و معیار را مطلوب و قابل دستیابی جلوه می دهد .

     

    اما روی دیگر سکه مقابله با این هجوم گسترده و استفاده از قابلیت های فراوان اسباب بازی در الگو سازی برای دختران و مادران آینده جامعه است، چنانچه در فرهنگ غنی اسلامی و ایرانی زن از جایگاه ویژه برخوردار بوده و سلامت او تضمین کننده سلامت جامعه محسوب می شود. اگر چه دارا و سارا و دیگر اعضای خانواده  او آغاز قابل تقدیر و موثری در ورود به این مسیر بوده اند اما به هیچ وجه کافی نبوده و پاسخگوی این هجمه عظیم فرهنگی نخواهد بود . موفقیت این امر و دستیابی به الگویی برای تربیت دختران درگرو یک عزم ملی و سامان دهی همه ی توان فکری ، فرهنگی ، اقتصادی و ... برای تحقق آن است و تردیدی نیست که اگر در مسیر تربیت مادران فردای سرزمینمان موفق شویم آن روز است که می توانیم مدعی ترسیم آینده ای روشن و جامعه ای آباد توام با سلامت اخلاقی و روانی برای همه ی مردم باشیم . ان شاءا...

     

    گردآورنده : محمدرضا سماوات ( منبع : سخنراني آقاي عباسي)

    نوشته شده توسط علی اکبر ملکی در یکشنبه یازدهم آذر 1386 ساعت 4:49 PM | لینک ثابت |

    نشانه هاى ظهور امام مهدي (عج) عليه السلام چيست ؟

      
    وقت ظهور آن حضرت معلوم نيست ، و حتى مطابق روايات كسانى كه وقت ظهور را تعيين كنند، دروغگو شمرده شده اند
    .
    ولى نشانه هايى به عنوان علائم در روايات بسيار آمده كه مربوط به مدت اندكى قبل از ظهور و مربوط به آستانه و آغاز ظهور است ، اين نشانه ها بسيار زيادند  كه معروفترين و جامعترين آنها اين است كه هرج و مرج در همه چيز دنيا مشهود مى گردد
    .
    سراسر جهان پر از ظلم و جور و فساد گردد  چنانكه در هر انقلابى معمولا، ظلم و فساد قبل از آن ، باعث انقلاب مى گردد، اين موضوع در ضمن يك روايت جامع بطور مشروح بيان شده و امام صادق عليه السلام آن را در 119 ماده بيان كرده است و اينك ترجمه روايت
    :
    حضرت امام صادق عليه السلام به يكى از يارانش فرمود
    :
    1-
    هرگاه ديدى : حق بميرد و طرفدارنش نابود شوند
    .
    2-
    و ديدى كه : ظلم همه جا را گرفته
    .
    3-
    و ديدى كه : قرآن فرسوده شده و درست معنى نمى شود
    .
    4-
    و ديدى كه : دين همچون ظرف تو خالى ، و بى محتوا شده است
    .
    5-
    و ديدى كه : طرفداران حق بر طرفداران باطل فائق شده اند
    .
    6-
    و ديدى كه : كارهاى بد آشكار شده و از آن نهى نمى شود و بدكاران بازخواست نمى شوند
    .
    7-
    و ديدى كه : چنان فسق و فجور آشكار شده كه مردان به مردان و زنان به زنان اكتفاء مى كنند
    .
    8-
    و ديدى كه : افراد با ايمان سكوت كرده و سخنشان را نمى پذيرند
    .
    9-
    و ديدى كه : شخص بدكار، دروغ گويد، و كسى دروغ و نسبت نارواى او را رد نمى كند
    .
    10-
    و ديدى بچه ها، بزرگان را تحقير كنند
    .
    11-
    و ديدى كه : قطع پيوند خويشاوندى شود
    .
    12-
    و ديدى كه : بدكار را ستايش كنند و او شاد شود و سخن بدش به او برنگردد
    .
    13-
    و ديدى نوجوانان پسر، همان كنند كه زنان مى كنند
    .
    14-
    و ديدى كه : زنان با زنان ازدواج نمايند
    .
    15-
    و ديدى كه : مداحى دروغين از اشخاص ، زياد شود
    .
    16-
    و ديدى كه : انسانها اموال خود را در غير اطاعت خدا مصرف مى كنند و كسى مانع نمى شود
    .
    17-
    و ديدى كه : افراد با ديدن كار و تلاش نامناسب مؤ منين ، به خدا پناه مى برند
    .
    18-
    و ديدى كه : همسايه به همسايه خود اذيت مى كند و از آن جلوگيرى نمى شود
    .
    19-
    و ديدى كه : كافر به خاطر سختى مؤ من ، شاد است
    .
    20-
    و ديدى كه : شراب را آشكارا مى آشامند و براى نوشيدن آن كنار هم مى نشينند و از خداوند متعال نمى ترسند
    .
    21-
    و ديدى : كسى كه امر به معروف مى كند خوار و ذليل است
    .
    22-
    و ديدى آدم بدكار در آنچه آن را خدا دوست ندارد، نيرومند و مورد ستايش است
    .
    24-
    و ديدى راه نيك بسته و راه بد باز است
    .
    25-
    و ديدى خانه كعبه تعطيل شده ، و به تعطيلى آن استوار داده مى شود
    .
    26-
    و ديدى كه : انسان به زبان مى گويد ولى عمل نمى كند
    .
    27-
    و ديدى كه : مردان از مردان و زنان از زنان لذت مى برند، (يا مردان خود را براى مردان ، و زنان خود را زنان فربه مى كنند
    ).
    28-
    و ديدى كه : زندگى مرد از راه لواط و زندگى زن از راه زنا تاءمين مى شود
    .
    29-
    و ديدى كه : زنان همچون مردان براى خود مجالس (نامشروع ) تشكيل مى دهند
    .
    30-
    و ديدى كه : در ميان فرزندان ((عباس ))، كارهاى زنانگى به وجود آيد
    .
    31-
    و ديدى كه : زن براى زنا با مردان ، با شوهر خود همكارى كمك مى كنند
    .
    32-
    و ديدى كه : بيشترين مردم و بهترين خانه ها كه زنان را بر بدكارى كمك مى كنند
    .
    33-
    و ديدى كه : مؤ من ، خوار و ذليل شمرده شود
    .
    34-
    و ديدى كه : بدعت و زنا آشكار شود
    .
    35-
    و ديدى مردم به شهادت ناحق اعتماد كنند
    .
    36-
    و ديدى كه : حلال ، حرام شود و حرام ، حلال گردد
    .
    37-
    و ديدى كه : دين براساس ميل اشخاص معنى شود و كتاب خدا و احكامش تعطيل گردد
    .
    38-
    و ديدى كه : جرئت بر گناه آشكار شود، و ديگر كسى براى انجام آن منتظر تاريكى شب نگردد
    .
    39-
    و ديدى مؤ من نتواند نهى از منكر كند مگر در قلبش
    .
    40-
    و ديدى كه : ثروت بسيار زياد در راه خشم خدا خرج گردد
    .
    41-
    و ديدى كه : سردمداران به كافران نزديك شوند و از نيكوكاران دور شوند
    .
    42-
    و ديدى كه : واليان در قضاوت رشوه بگيرند
    .
    43-
    و ديدى كه : پستهاى مهم واليان براساس مزايده است نه براساس ‍ شايستگى
    .
    44-
    و ديدى كه : مردم را از روى تهمت و يا سوءظن بكشند
    .
    45-
    و ديدى كه : مرد بخاطر همبسترى با همسران خود مورد سرزنش قرار گيرد
    .
    46-
    و ديدى كه : مرد از بدكارگى همسرش نان مى خورد
    .
    47-
    و ديدى كه : زن بر شوهر نيست انجام مى دهد، و به شوهرش خرجى مى دهد
    .
    48-
    و ديدى كه : مرد همسر و كنيزش را كرايه مى دهد و به غذاى پست (كه از اين راه بدست مى آورد) خشنود است
    .
    49-
    و ديدى كه : سوگندهاى دروغ به خدا بسيار گردد
    .
    50-
    و ديدى كه : آشكارا قمار بازى مى شود
    .
    51-
    و ديدى كه : مشروبات الكلى بطور آشكار بدون مانع خريد و فروش ‍ مى شود
    .
    52-
    و ديدى كه : زنان مسلمان خود را به كافر مى بخشند
    .
    53-
    و ديدى كه : كارهاى زشت آشكار شده و هر كس از كنار آن مى گذرد مانع آن نمى شود
    .
    54-
    و ديدى كه : مردم محترم ، توسط كسى كه مردم از سلطنتش ترس دارند، خوار شوند
    .
    55-
    و ديدى كه : نزديكترين مردم به فرمانداران آنانى هستند كه به ناسزاگوئى به ما خانواده عصمت عليهم السلام ستايش شوند
    .
    56-
    و ديدى كه : هر كس ما را دوست دارد او را دروغگو خوانده و شهادتش ‍ را قبول نمى كنند
    .
    57-
    و ديدى كه : در گفتن سخن باطل و دروغ ، با همديگر رقابت كنند
    .
    58-
    و ديدى كه : شنيدن سخن حق بر مردم سنگين است ولى شنيدن باطل برايشان آسان است
    .
    59-
    و ديدى كه : همسايه از ترس زبان بد همسايه ، او را احترام مى كند
    .
    60-
    و ديدى كه : حدود الهى تعطيل شود و طبق هوى و هوس عمل شود
    .
    61-
    و ديدى كه : مسجدها طلاكارى (زينت داده ) شود
    .
    62-
    و ديدى كه : راستگوترين مردم نزد آنها مفتريان دروغگو است
    .
    63-
    و ديدى كه : بدكارى آشكار شده و براى سخن چينى كوشش مى شود
    .
    64-
    و ديدى كه : ستم و تجاوز شايع شده
    .
    65-
    و ديدى كه : غيبت ، سخن خوش آنها گردد، و بعضى بعض ديگر را به آن بشارت دهند
    .
    66-
    و ديدى كه : حج و جهاد براى خدا نيست
    .
    67-
    و ديدى كه : سلطان به خاطر كافر، شخص مؤ من را خوار كند
    .
    68-
    و ديدى كه : خرابى بيشتر از آبادى است
    .
    69-
    و ديدى كه : معاش انسان از كم فروشى بدست مى آيد
    .
    70-
    و ديدى كه : خونريزى آسان گردد
    .
    71-
    و ديدى كه : مرد بخاطر دنيايش رياست مى كند
    .
    72-
    و ديدى كه : نماز را سبك شمارند
    .
    73-
    و ديدى كه : انسان ثروت زيادى جمع كرده ولى از آغاز آن تا آخر زكاتشرا نداده است
    .
    74-
    و ديدى كه : قبر مرده ها را بشكافند و آنها را اذيت كنند
    .
    75-
    و ديدى كه : هرج و مرج بسيار است
    .
    76-
    و ديدى كه : مرد روز خود را مستى به شب مى رساند و شب خود را نيز به همين منوال به صبح برساند و هيچ اهميتى به برنامه مردم ندهد
    .
    77-
    و ديدى كه : با حيوانات آميزش مى شود
    .
    78-
    و ديدى كه : مرد به مسجد (محل نماز) مى رود وقتى برمى گردد لباس در بدن ندارد (لباسش را دزديده اند
    ).
    79-
    و ديدى كه : حيوانات همديگر را بدرند
    .
    80-
    و ديدى كه : دلهاى مردم ، سخت و ديدگانشان خشك و ياد خدا برايشان گران است
    .
    81-
    و ديدى كه : بر سر كسبهاى حرام آشكارا، رقابت كنند
    .
    82-
    و ديدى كه : نماز خوان براى خودنمائى نماز مى خواند
    .
    83-
    و ديدى كه : فقيه براى دين ، فقه نمى آموزد و طالب حرام ، ستايش و احترام مى گردد
    .
    84-
    و ديدى كه : مردم در اطراف قدرتمندانند
    .
    85-
    و ديدى كه : طالب حلال ، مذمت و سرزنش مى شود و طالب حرام ستايش و احترام مى گردد
    .
    86-
    و ديدى كه : در مكه و مدينه كارهائى مى كنند كه خدا دوست ندارد و كسى از آن جلوگيرى نمى كند، و هيچ كس بين آنها و كارهاى بدشان مانع نمى شود
    .
    87-
    و ديدى كه : آلات موسيقى و لهو در مدينه و مكه آشكار گردد
    .
    88-
    و ديدى كه : مرد سخن حق گويد و امر به معروف و نهى از منكر كند ولى ديگران او را از اين كار بر حذر مى دارند
    .
    89-
    و ديدى كه : مردم به همديگر نگاه مى كنند، (به اصطلاح چشم و هم چشمى مى كنند) و از مردم بدكار پيروى نمايند
    .
    90-
    و ديدى كه : راه نيك خالى و راه رونده ندارد
    .
    91-
    و ديدى كه : مرده را مسخره كنند و كسى براى او اندوهگين نشود
    .
    92-
    و ديدى كه : سال به سال بدعت و بديها بيشتر شود
    .
    93-
    و ديدى كه : مردم و جمعيتها جز از سرمايه داران پيروى نكنند
    .
    94-
    و ديدى كه : به فقير چيزى دهند كه برايش بخندند ولى در راه غير خدا ترحم كنند
    .
    95-
    و ديدى كه : علائم آسمانى آشكار شود و كسى از آن نگران نشود
    .
    96-
    و ديدى كه : مردم مانند حيوانات در انظار يكديگر عمل جنسى بجا مى آورند و كسى از ترس مردم از آن جلوگيرى نمى كند
    .
    97-
    و ديدى كه : انسان در راه غير خدا بسيار خرج كند ولى در راه خدا از اندك هم مضايقه دارد
    .
    98-
    و ديدى كه : عقوق پدر و مادر رواج دارد و فرزندان هيچ احترامى براى آنها قائل نيستند، بلكه نزد فرزند از همه بدترند
    .
    99-
    و ديدى كه : زنها بر مسند حكومت بنشينند، و هيچ كارى جز خواسته آنها پيش نرود
    .
    100-
    و ديدى كه : پسر به پدرش نسبت دروغ بدهد، و پدر و مادرش را نفرين كند و از مرگشان شاد گردد
    .
    101-
    و ديدى كه : اگر روزى بر مردى بگذرد ولى او در آن روز گناه بزرگى مانند بدكارى ، كم فروشى ، و زشتى انجام نداده ، ناراحت است
    .
    102-
    و ديدى كه : قدرتمندان ، غذاى عمومى مردم را احتكار كنند
    .
    103-
    و ديدى كه : اموال حق خويشان پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلم (خمس ) در راه باطل تقسيم گردد، و با آن قماربازى و شرابخوارى شود
    .
    104-
    و ديدى كه : به وسيله شراب ، بيمار را مداوا كنند، و براى بهبودى بيمار آن را تجويز نمايند
    .
    105
    و ديدى كه : مردم در مورد امر به معروف و نهى از منكر و ترك دين بى تفاوت و يكسانند
    .
    106-
    و ديدى كه : سر و صداى منافقان بر پا است ولى سر و صداى حق طلبان خاموش است
    .
    107-
    و ديدى كه : براى اذن و نماز مزد مى گيرند
    .
    108-
    و ديدى كه : مسجدها پر است از كسانى كه از خدا نترسند و غيبت هم نمايند
    .
    109-
    و ديدى كه : شرابخوار مست ، پيش نماز مردم شود
    .
    110-
    و ديدى كه : خورندگان اموال يتيمان ستوده شوند
    .
    111-
    و ديدى كه : قاضيان برخلاف دستور خداوند قضاوت كنند
    .
    112-
    و ديدى كه : استانداران از روى طمع ، خائنان را امين خود قرار دهند
    .
    113-
    و ديدى كه : فرمانروايان ، ميراث (مستضعفان ) را در اختيار بدكاران از خدا بى خبر قرار دهند
    .
    114-
    و ديدى كه : بر روى منبرها از پرهيزكارى سخن مى گويند ولى گويندگان آن پرهيزكار نيستند
    .
    115-
    و ديدى كه : صدقه را با وساطت ديگران بدون رضاى خدا و بخاطر درخواست مردم بدهند
    .
    116-
    وقتى كه ديدى : وقت (اول ) نمازها را سبك بشمارند
    .
    117-
    و ديدى كه : هم و هدف مردم ، شكم و شهوتشان است
    .
    118-
    و ديدى كه : دنيا به آنها روى كرده
    .
    119-
    و ديدى كه : نشانه هاى برجسته حق ، ويران شده است ، در اين وقت خود را حفظ كن و از خدا بخواه كه از خطرات گناه نجاتت بدهد
    ...
    البته بايد توجه داشت ، كه اين نشانه ها هم اكنون در دنياى غرب ، در اروپا و آمريكا و حتى بعضى از كشورهاى آفريقا و آسيا وجود دارد، شكر خدا را كه به بركت انقلاب اسلامى در ايران ، از بسيارى از اين گناهان جلوگيرى شده و مى رود كه از همه جلوگيرى شود و زمينه سازى براى ظهور امام قائم (عج ) گردد.

     

      منبع كتاب حضرت مهدى (ع) فروغ تابان ولايت اثر محمد محمدى اشتهاردى

    نوشته شده توسط علی اکبر ملکی در یکشنبه یازدهم آذر 1386 ساعت 4:33 PM | لینک ثابت |